找到相关内容106篇,用时33毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛法的流变──《印度佛教思想史》再介绍

    ;间有借助印顺老法师的其他著作《探究》、《初期大乘佛教起源与开展》等书。  离烦恼而涅槃的佛法  释尊于四禅中观缘起,证觉缘起的寂灭而解脱成佛,“缘起”是“佛法”最普遍的原则。释尊说“法”的根本...渊源于《杂阿含经》说,是不庸怀疑的!  在《阿含经》中,三昧、住等,都是性,但没有《般若经》性的意义。在《阿含经》中,是无我无我所(《探究》174、217页)。《般若经》的初义是“自性...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373352958.html
  • 从《七十七智经》看“法住智”意义

    。不过,导师在晚年写成的《探究》(七十三年),在谈及《须深经》的二智时,则没有再以《七十七智经》为佐证,反而提出很特殊的看法。[57]  导师认为在世尊教说中,有关阿罗汉智(指法住、涅槃二智)的...诸经论来看,导师的说明同于《成实论》的说法,将前六十六智归属为法住智;至于“涅槃智”的举证则但言“经上说”,所以无法明确断定出处?而导师晚年写成的《探究》在谈及《须深经》的二智时,则没有再以《七十七...

    释开仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08093554817.html
  • 观初探--以《中论》“观因缘品”为主

    得到的利益吧!  【参考书目】  一、原典  《中论》大正30册  二、近人著作  1. 印顺导师著:  《中观论颂讲记》,正闻出版社,74年7月初版,81年1月修订一版。  《探究》,正闻出版社...P347。  [2] 印顺导师著,《探究》.P237。  [3] 印顺导师著,《中观论颂讲记》.P472。  [4] 印顺导师著,《中观论颂讲记》.P48。  [5] 印顺导师著,《中观论颂讲记》...

    释圆智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372945071.html
  • 观初探

    ,74年7月初版,81年1月修订一版。  《探究》,正闻出版社,74年7月初版,81年10月6版。  《性学探源》,正闻出版社,39年5月初版,81年4月修订一版。  《中观今论》,正闻出版社,...--------------  [1] 印顺导师著,《成佛道》.P347。  [2] 印顺导师著,《探究》.P237。  [3] 印顺导师著,《中观论颂讲记》.P472。  [4] 印顺导师著,...

    释圆智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450046088.html
  • 业力智力与愿力

    “行、住、坐、卧”,可见修行是在日常生活中不论时处都可以用功的。经文里舍利弗尊者明明说他入“三昧禅住”,但世尊却一再提到“上座禅住”,为什么呢?导师在《探究》里说︰“住,当然是禅观;但要应用于...谓于此五欲功德,离贪、离欲、离爱、离念、离渴,是名欲。”印顺导师在《探究》说︰“‘杂阿含经’约五欲说,而实不限于五欲的。诸欲的欲,包含了贪,欲,爱,渴,热烦,渴爱,正是系缚生死的,缘起支中渴爱...

    陈参权

    |业力|愿力|大愿|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/00390393907.html
  • 印顺及其佛学思想

    大乘佛教起源与开展》(1980)、《如来藏研究》(1980年)、《探究》(1984年)、《印度佛教思想史》(1988年)。   在长达70年的理论创作生涯中,印顺法师不求名利,默默耕耘,为的...而且在实践上已越来越对当代大陆佛教发生影响。   印顺,1906年4月5日生于浙江省海宁县。20岁时读冯梦桢《庄子序》:“然则庄文、郭注,其佛法先驱耶?”引起探究佛法的动机。据其自传《游心法海六十年...

    郑群辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225651108.html
  • 《大智度论》的道次第研究

    台北:正闻出版社,1994  《探究》/释印顺着,台北:正闻出版社,1990  《般若经讲记》/释印顺着,台北:正闻出版社,1992  《佛法概论》/释印顺着,台北:正闻出版社,1990  《...整理出蕴含于“道次第” 的“三种层次” -心地、思惟、演说。其中的意义,差别及范例在本文中都有详细的说明,同时也指出道品增上的关键因素为何!  藉由探讨“种层次” 便,本文也以简要的叙述方式分别说明...

    欧阳志宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281051771.html
  • 当代人间佛教思想的领航者——释印顺法师

    ,他后来所写的杰作,像《说一切有部为主的论书与论师研究》、《中国禅宗史》、《初期大乘佛教起源与开展》和《探究》等,都是这一决心和努力下的研究成果。这一成就,不要说一般体弱多病的学者不可能,就是...天台宗到禅宗和净土的思想,皆在批判列。就天台宗言印顺指出智者大师的、中、假三谛,非龙树《中论》本义。在禅宗方面,他指出印度禅法被“中国化”的过程,以及中国禅宗人物重视修行、急于证悟,却忽视三藏经教...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07410253203.html
  • 佛法的修行方法(二):《小经》

    说无色品∨,印顺法师著《探究》∧第一章∨第四、五、六、十节)从“无事想”到“无想心定”,《小经》所说的修行方法,是一连串的禅定修习,这是重于禅定修行的法门的。在《罗縻经》(二O四)中,描述了佛陀...佛法的修行方法(二):《小经》 (一)经文大意: 有一次,佛陀游化到舍卫国,住在东园鹿子母堂。当时,尊者阿难在傍晚时分,禅坐完毕后,去见佛陀,问佛陀说,世尊在释迦族的城市...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07472653553.html
  • 杜顺圆教思想研究

    》。 台北:正闻出版社,1981。  15.印顺着,《初期大乘佛教的起源与开展》。台北:正闻出版社,1981。  16.印顺着,《探究─阿含、部派、般若经、龙树》。台北:正闻出版社,1990。  ...扼述,好让阅读本论文者更容易明白撰者的撰文动机、旨趣。  第二章释迦牟尼佛的五时圆教精神  以五小节来讨论佛陀“五时”弘法特色。  第一节:释迦牟尼佛华严时说《华严经》。  佛陀此时阐述悲智圆满的精神...

    李伯元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524961595.html